南朗泮沙纸鸢诞生在中山南朗泮沙村一带，在明清时期和民国时期，都曾经是十分兴盛的民俗活动，至今仍有遗存。

　　纸鸢是风筝的古称。南朗泮沙纸鸢历史源远流长，在清代多个时期出版的《香山县志》上都有记载九月重阳登高放纸鸢的习俗。南朗泮沙纸鸢诞生地的泮沙村地处珠江出海口，面向伶仃洋。明洪武年（1368年），泮沙正式开村，村民劳作之余，学会了扎纸鸢、放纸鸢作为农闲时的娱乐活动，并渐渐形成在农历九月初九重阳秋高气爽季节放纸鸢的习俗。

南朗泮沙纸鸢在沉寂近百年后重上蓝天，遨游天际

　　南朗泮沙纸鸢主要包括扎作骨架、裱糊、彩绘、放飞等四方面内容。泮沙村民扎纸鸢，首先是利用村中生长的竹子开成篾条，用篾条扎成不同形状的纸鸢骨架，再用纱纸糊在骨架上，用颜料根据不同纸鸢造型进行绘图，用特制的绳子作牵引，将纸鸢带到开阔地点放飞。

　　南朗泮沙纸鸢分为大型观赏和小型鎅斗两大类。大型观赏类的纸鸢主要有百足（蜈蚣）、蝴蝶、蝙蝠、麻鹰、纸啷、大蜻蜓、圆水桶、孖公仔等近二十种造型。大型纸鸢主要是给人们观赏和放飞，由家境殷实或在外见过世面的村民掌握扎作技艺。而一般村民多以制作鎅斗类的小型纸鸢为主，造型有菱角仔、马拉鸢、燕子等，有些放飞小型纸鸢的人千方百计把别人的纸鸢线鎅断，以显示自己的高技术，这种放纸鸢的形式称为“鎅鸢”。

泮沙村民许仲连、许汉良、许丽筠一家三代人都擅长扎作风筝

　　南朗泮沙纸鸢集民俗、扎作、彩绘，以及风力动力原理等于一体，具有民俗性、观赏性、娱乐性等多样功能。侨居海外和港澳台的乡亲8万多人，是珠三角著名的侨乡和“文化之乡”侨居海外和港澳台的乡亲8万多人，是珠三角著名的侨乡和“文化之乡”侨居海外和港澳台的乡亲8万多人，是珠三角著名的侨乡和“文化之乡”传承方式：南朗泮沙纸鸢依靠本村村民以家族传承、师徒传承等方式得以代代相传，至今能追溯有五代以上的传承人。